Η ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ- Η έλευση του Αντιχρίστου ως μίμηση της ενανθρώπησης του Σωτήρος

 

Η έλευση του Αντιχρίστου ως μίμηση της ενανθρώπησης του Σωτήρος

Η έλευση του Αντιχρίστου στη γη θα συντελεσθεί κατά μίμηση της ενανθρώπησης του Κυρίου.

Η σύλληψη και γέννηση του Αντιχρίστου θα συμβεί « κατά μίμησιν » αλλά και « κατ’αντιζηλίαν » της σύλληψης και γέννησης του Χριστού.

Στόχος του σατανά θα είναι να υποκλέψει την αποδοχή και υποστήριξη όσων με νωθρότητα και οκνηρία αναγινώσκουν τις μεσσιανικές προφητείες για την έλευση του Χριστού.

Ο Αντίχριστος θα επιχειρήσει, λοιπόν, να μιμηθεί την ενανθρώπηση του Σωτήρος. 

Ο Κύριος ήλθε στον κόσμο « ἐν σχήματι ἀνθρώπου ». Έλαβε την ανθρώπινη φύση. Ετέχθη εκ της Παρθένου Μαρίας, και έτσι, ως άνθρωπος, πραγμάτωσε τη σωτηρία του ανθρωπίνου γένους.

Κατ’ανάλογο τρόπο και ο Αντίχριστος θα έλθει και αυτός «ἐν σχήματι  ἀνθρώπου  »,  προκειμένου  να  εξαπατήσει  τους  ανθρώπους [Βλ. Εφραίμ, Λόγος εις την παρουσίαν του Κυρίου, σελ. 119, « Διδαχθῶμεν, ὧ φίλοι, ὁποίῳ σχήματι ἔρχεται ἐπί τῆς γῆς ὁ ἀναίσχυντος Ὄφις. Ἐπειδή ὁ Σωτήρ σῶσαι βουλόμενος τό γένος τῶν ἀνθρώπων ἐκ Παρθένου ἐτέχθη καί σχήματι ἀνθρώπου ἐπάτησε τον Ἐχθρόν, ἐν ἁγίᾳ δυνάμει τῆς αὐτοῦ θεότητος, ἐλογίσατο οὗτος ἀναλαβεῖν το σχῆμα τῆς αὐτοῦ παρουσίας και ἀπατῆσαι ἡμᾶς », Θεοδωρήτου, Εἰς τόν Δανιήλ, Ζ΄, ΚΣΤ΄, P.G. 81, 1433, « Μιμήσεται γάρ ὁ διάβολος τοῦ Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν τήν ἐνανθρώπησιν. Καί καθάπερ ὁ Κύριος δι᾿ ἀνθρωπείας φύσεως ἐπιφανείς, τήν ἡμετέραν ἐπραγματεύσατο σωτηρίαν. Οὕτω καί ὁ διάβολος ἄξιον ὄργανον τῆς ἑαυτοῦ πονηρίας λαβών, δι᾿ αὐτοῦ τήν οἰκείαν ἐνέργειαν ἐπιδείξεται … » και Αἱρετικῆς κακομυθίας ἐπιτομή, P.G. 83, 528, « Ὁ μέντοι τῆς ἀληθείας ἀντίπαλος τήν Δεσποτικήν ὡς ἐπίπαν μιμήσεται παρουσίαν, καί σκεῦος ἀνθρώπειον ἐκλεξάμενος τῆς οἰκείας ἄξιον ἐνεργείας, οὕτω παραχρήσεται τοῖς ἀνθρώποις, ταῖς ψευδέσι  κεχρημένος  τερατουργίαις  »,  Ρωμανού,  Εις  την  Β΄  παρουσίαν,  Ζ΄,  σελ.  268,  «  Εὕρη  δέ  ῥίζαν πικραίνουσαν  ὁ  Ἀντίχριστος  καί ἐκ  ταύτης  τεχθήσεται,  τήν  τοῦ  Χριστοῦ  ἐνανθρώπησιν   θέλων ἐκμιμεῖσθαι ὁ δεινός καί παμμίαρος, ὁ μισῶν τήν ἀλήθειαν. Τῆς αὐτοῦ πονηρίας ἐπάξιον ὄργανον ἀναλήψεται σώματος ». Στην ευρύτερη χριστιανική γραμματεία βλ. Περί Συντελείας, ΧΧΙΙ, σελ. 284, « καθώς προείπομεν, ὅτι εἰς πάντα ἐξισοῦσθαι μέλλει τῶ σωτήρι ἡμῶν ὁ διάβολος και ὑιός τῆς ἀνομίας… ἐπειδή ὁ ὁ σωτήρ τοῦ κόσμου, βουλόμενος το γένος τῶν ἀνθρώπων σῶσαι, ἐκ τῆς ἀχράντου και παρθένου Μαρίας ἐτέχθη και ἐν σχήματι σαρκός τον εχθρόν κατεπάτησεν ἐν ἰδίᾳ δυνάμει τῆς αὐτοῦ Θεότητος. Τόν αυτόν τρόπον καί ὁ διάβολος ἐκ μιαρᾶς γυναικός εξελεύσεται ἐπί τῆς γῆς », και Αρέθα Καισαρείας, Ε.Α., ΛΓ΄, σελ. 354, « καί τήν τοῦ Κυρίου σύλληψίν τε καί γέννησιν, ὡς ἀντιζήλως ταύτης καί τοῦ κοινοῦ τῶν πάντων ἡμῶν ἐχθροῦ Σατανᾶ τόν Ἀντίχριστον προβαλλομένου, κλέψει τῆ ὁμοιότητί τινας … ».]

Βέβαια, ο Σατανάς δεν θα προσλάβει την ανθρώπινη φύση. Απλά θα βρεί έναν άνθρωπο άξιο της πονηρίας του, θα κατοικήσει μέσα σ’ αυτόν και χρησιμοποιώντας τον ως όργανο θα ενεργεί μέσω αυτού [Βλ. στην ενότητα σχετικά με την φύση του Αντιχρίστου, σελ. 171-172.]

Ολόκληρη τη Διατριβή θα τη βρείτε εδώ

.